مائده ظهری عرب
عنوان پایاننامه
المقاربة النقدیة بین الکتابة الجذموریّة لدولوز والکتابة فی درجة الصفر لبارت فی السرد الروائی ما بعد الحداثی؛ قراءة تحلیلیّة فی روایات علی بدر (عازف الغیوم، الرکض وراء الذئاب، مصابیح أورشلیم، حارس التبغ)
- دانشجو
- مائده ظهری عرب
- استاد راهنما
- رجاء ابوعلی
- استاد مشاور
- رضا ناظمیان, حمیدرضا میرحاجی
- استاد داور
- حمیدرضا حیدری
- رشته تحصیلی
- زبان وادبيات عربي
- مقطع تحصیلی
- دکتری تخصصی PhD
- تاریخ دفاع
- ۲۹ بهمن ۱۴۰۴
- ساعت دفاع
- چکیده
- الملخٌّص نروم فی هذا البحث أن نرکّز علی فکر جیل دولوز ورولان بارت وهما من روّاد التفکیر الإبداعی وقد حاولا إلقاء نظرة جدیدة علی الفکر والمعرفة بالتأکید علی التغییر بدلاً من التمثیل والابتکار بدلاً من التقلید. ومن خلال دراسة آفاق التفکیر الدولوزی والبارتی یمکننا الکشف عن رؤی قیمة للمفاهیم والنظریات الفلسفیّة عبر دراسة تقنیات ومبادئ الکتابة الجذموریة لدولوز والکتابة فی درجة الصفر لبارت. وتبرز فی هذا الصدد، أعمال الکاتب العراقی "علی بدر" کنموذجاً تحلیلیاً وسوف نحاول من خلال المنهج الوصفی- التحلیلی، تطبیق النمط الجذموری والنمط البارتی فی النصوص الروائیة لعلی بدر؛ وذلک ابتغاء تقدیم منظور ما بعد حداثی فی السرد الروائی. إنّ مقاربة دولوز الجذموریّة ترکّز علی تعطّل النظام والبنیة المتماسکة وتلعب الجذموریّة عند دولوز دوراً مرکزیاً فی أفکاره وقد شکّلت إحدی من نظریات ما بعد الحداثة. یرکّز هذا البحث علی مفاهیم مثل التعددیة والصیرورة والترحال الجذموری وغیرها، من منظور الفیلسوف الفرنسی ما بعد الحداثی، جیل دولوز الذی تتجه فلسفته نحو رفض الثوابت والدعوة إلی الاختلاف والتعدّدیة. وتعتبر الکتابة الجذموریة عند دولوز رفضاً للبنی التحتیة وأنظمة التمثیل وتشیر إلی التحوّل المستمر بعیداً عن الجمود والسکون. کما یستعرض البحث مفهوم الکتابة فی درجة الصفر الذی قدّمه رولان بارت، کنظریة تهدف إلى تحریر النص من التراکمات الإیدیولوجیة والذاتیة، لتتجلى الکتابة فی شکلها الأکثر نقاءً وحیادیة. والکتابة الحقیقیة عند بارت هی تلک التی تُدخل التعددیة والصمت وعدم الیقین داخل اللغة الجامدة، والکتابة حسب رؤیة بارت یجب أن تکون فعلاً ثوریًا حقیقیًا، تُفکک البنى الاجتماعیة والنفسیة، وتُحدث لحظة تحرریة، وتُعید خلق الذات والمعنى فی مواجهة کل أشکال الإغلاق والحصر. إنّ الهدف الأساس لهذا البحث هو الترکیز علی کیفیّة استخدام علی بدر لمبادئ الکتابة الجذموریة والکتابة فی درجة الصفر فی نصوصه السردیة، حیث یؤدی توظیفها إلی خلق مساحات من الهروب ورسم خرائط بلا مرکزیّة وغیر هرمیّة لخلق دینامیکیّة مستمرة للحرکة والتحرر من الأنظمة والبنی الثابتة وهکذا تکون الکتابة السردیّة عنده وسیلة لإعادة تشکیل العلاقة بین الفرد والواقع وتتیح فضاءات من الحریة الفکریّة، إذ یسهم ذلک فی عدم حصر هذه الروایات فی سرد الأحداث التقلیدی. وینتهی البحث إلى أن علی بدر یبتکر خرائط سردیة متعددة الطبقات تتحدى النماذج الکلاسیکیة للهویة والحبکة الروائیّة وهو بذلک یخلق سردیة تتکئ على الهروب والتعدّدیة والصیرورة والثورة بوصفها طریقة سردیة تلجأ إلیها الشخصیات الروائیّة للهروب والتحرّر من قبضة المجتمع القمعی. الکلمات الرئیسة: الکتابة الجذموریة، الکتابة فی درجة الصفر، جیل دولوز، رولان بارت، علی بدر.
- Abstract
- Abstract This research aims to focus on the thought of Gilles Deleuze and Roland Barthes, pioneers of creative thinking who sought to offer a fresh perspective on thought and knowledge by emphasizing change over representation and innovation over imitation. By examining the horizons of Deleuze's and Barthes' thought, we can uncover valuable insights into philosophical concepts and theories through an analysis of Deleuze's rhizomatic writing techniques and principles, as well as Barthes's "Writing Degree Zero." In this context, the works of the Iraqi writer Ali Bader stand out as an analytical model. Using a descriptive-analytical approach, we will attempt to apply the rhizomatic and Barthesian patterns to Bader's narrative texts, aiming to present a postmodern perspective on narrative fiction. Deleuze's rhizomatic approach focuses on the disruption of established systems and coherent structures. Rhizomatic thought plays a central role in Deleuze's ideas and has become a cornerstone of postmodern theory. This research examines concepts such as pluralism, becoming, and rhizomatic migration, among others, from the perspective of the French postmodern philosopher Gilles Deleuze, whose philosophy rejects fixed norms and advocates for difference and pluralism. For Deleuze, rhizomatic writing represents a rejection of existing infrastructures and systems of representation, signifying a continuous transformation away from stagnation and inertia. The research also explores Roland Barthes' concept of "writing degree zero," a theory aimed at liberating the text from ideological and subjective accumulations, allowing writing to emerge in its purest and most neutral form. For Barthes, true writing is that which introduces multiplicity, silence, and uncertainty into rigid language. Writing, according to Barthes, must be a truly revolutionary act, dismantling social and psychological structures, creating a moment of liberation, and recreating the self and meaning in the face of all forms of closure and confinement. The primary aim of this research is to focus on how Ali Bader employs the principles of rhizomatic writing and zero-degree writing in his narrative texts. Their application leads to the creation of spaces of escape and the drawing of decentralized and non-hierarchical maps, generating a continuous dynamism of movement and liberation from fixed systems and structures. Thus, for him, narrative writing becomes a means of reshaping the relationship between the individual and reality, providing spaces of intellectual freedom. This contributes to preventing these novels from being confined to the traditional narration of events. The research concludes that Ali Bader creates multi-layered narrative maps that challenge >Bader